書中開頭，便是以王舞和風吟的星辰大衍開始，一開始對王舞的印象就是歡樂逗，神經大條，節操無下限。乃至到王陸認師，整整沉寂了兩三年，王舞都是喝酒睡覺，對王陸的教導幾乎等於零，還需要王陸去找美毒廚師阿婭學技能，我幾乎覺得王舞這個人設，怕只是書中負責搞笑的一個龍套。直到劇情展開，無相功練習的艱難，以及它的無堅不摧，回過頭想想，能創造出無相功這種逆天的功法，能用心魔大誓壓制自己的人又豈是等閒之輩？九州第一金丹初戰，打敗了高一境界對手，手中用的翠竹劍竟然只是雖然取出的竹子，舉手投足不費吹灰之力，那一刻我的心中隱然提起一絲興趣，這樣一個無節操無下限，同時期的長老已成元嬰，而依然在金丹徘徊的女子，是經歷了什麼才能做到跨境界輕易擊敗元嬰大佬的，而她，到底經歷了什麼？
不是每個人都有一個苦逼的身世！王者榮耀中程咬金的口頭禪明顯不適用於王舞，作為一個下品靈根，天生就比別人弱一籌，一生無望金丹，而哪怕得到歐陽商的遺產，也不過是一箇中品靈根，元嬰這條路是走不過去了。很多人都在說，我大王舞三千金丹，可曾怕過誰？可有誰想到，那三千金丹，每一顆都是一個活生生的人，或許是她朋友，或許是她閨蜜，實力強大，性格乖張的背後，卻是一個個朋友閨蜜的遠離，更別說黃金一代事件對她傷害至深，從一個乖巧努力的小女生成為一個放浪不羈的賤人。
她是矛盾的，表面看似無所事事，愛財如命，招人嫌棄，內裡卻是一個堅強倔強，無時無刻不在努力修行的人。對於愛，她看地很開，作為王陸的前世情人，我不排斥王陸搞曖昧，也不反感王陸裝逼，日常吵吵鬧鬧，關鍵時刻從不鏈子。
或許，每個人都期盼身邊有一個王舞，想關心她，愛護她。（流動的涼風）

主題不是變聲，主題成遊戲了，在遊戲裡變聲裝裝逼一兩次就夠了，畢竟成熟的人不會一直這樣找快感，變聲這個金手指確實不太好寫。（つ櫻空）

花了差不多兩週時間將此書一字一句完整看完，不得不說是個真正的神作，首先，滿足了我這個已經想了無數次看穿越孫悟空但是不小白文的人一個滿足感 而且看的超爽。
書中每個人物都有自己的靈魂
雀兒，風鈴，清心，楊嬋，天蓬，玄奘，楊戩，九頭蟲短嘴，老白猿，老牛，以素，靈犀，角牛，三清，須菩提，女媧，如來，六耳獼猴，眾佛與眾生。
皆是我印象深刻的，多目怪，六魔王，天河水軍。
關於普渡，渡己與渡我。
死去的與最終活著的。
沒有所謂的對與錯，眾大能的算計，凡人的無能為力
天地不仁，以萬物為芻狗。
這本書賺足了我的感慨，由書引發現實，又思考了何為佛，讓我有了點不一樣的感悟，導致看完後內心久久不能平靜，恨不得在看一遍。
印象最深的還是風鈴和楊嬋這兩個女主了，特別是風鈴，可以說是最無辜的一個，就算是說最後的清心是風鈴轉世，但是那個人到底不是風鈴的相貌和身份，僅僅只是有記憶罷了
一旦轉世就是另一個人。真的很為風鈴感到可悲，一生都為了猴子。
從花果山，到斜月三星洞拜師，在到崑崙山，又到惡龍碧波譚，繼而成立花果山妖國，戰天河水軍，風鈴身死，與天地大戰，與佛鬥，與神爭，花果山大敗，又到被壓五指山下，繼而西行之路，經歷六耳獼猴事件，最後玄奘成菩薩。
永遠記得猴子剛剛成立花果山的艱難，和成立花果山妖國之後的風光，在花果山戰敗之後的淒涼。
也永遠記得那一句，短命的不止紅顏，還有忠良。詮釋出了一個真正的天蓬元帥。
一點一滴，組成了一個新的西遊記，一個一樣，卻又完全不一樣的西遊記。
在這裡，沒有普渡，只有渡己。佛不是不殺生。所有人都在互相算計，就連故事最後，也留下了很多疑點。
以素是不是真死了?白素還沒有找出，楊嬋和清心最後嫁沒嫁給猴子?如來最後和玄奘又說了什麼?
無他，無我，無為，無極，無及。
老君恢復了天道無為否?
真心很想看第二部啊!
而且還很想看同人文猴子回到現代，眾仙佛也去了現代的故事，絕對超有趣。
無論如何【謹記神作，大潑猴】
謝謝甲魚作者，讓我有機會看到這麼好的作品（伊藤誠）

前言:在這本書未出現之前，我從不知道快穿文是什麼，可以說因為遇見了這本書，我開始看快穿文，feng一般的迷戀快穿文，直到現在。

之前還在追shu的某一篇書評上說，不在看追shu上的快穿文，當這本綠江上架追書的時候，真香。

這篇書評是獻給我的高中看快穿文的回憶，自說自話自娛自樂的書評罷了。

…………正文…………

這本書已經完結了很多年，但是我還是在我書荒的時候，翻出這本書閱讀，經典永不衰敗。我很少看小說會看第二遍，這本小說讓我看了3-4遍，之後每次看的時候，我總會知道情節，但是我還是忍不住想要看下去。

這本快穿文好在哪裡？

【人設】我覺得風流書呆大大筆下的人物，總能抓住當下讀者想要看什麼樣的人物的特徵，以流暢的文筆寫出來。

這篇文的總體基調就是蘇爽，但是它蘇爽的邏輯性線上。一開始就將主角能力塑造的完美，以至於在各個世界中，不管主角做出什麼事情，有什麼能力都會覺得理所當然。

攻的性格強勢深情，和周允晟性格真的很相配，相當於強強聯手。

我看過風流書呆大大的不少文，有一篇類似聊齋的《有姝》，我沒有看下去，但是不可否認，想要看爽文，還看風流書呆。

這篇文的人設之所以成功，可以說是:1.主角符合讀者心
2.配角性格不一3.文筆保持一致，基本不崩主角性格。

【劇情】流暢，新穎，融會貫通。或許現在看狂魔劇情的劇情感覺很老套，但是在當時是真的不錯，此文可以擴張各個世界，詳細寫，因為書呆在每個世界將每個世界的特色都展示出來。

【總結】真的很蘇很爽。

【最後】在ren min ri bao 上看到這樣一段話，分享給看這篇書評的各位：不難聯想到前段時間因《延 禧 攻lue》 熱 播而被 熱 議一時的“ 爽 劇 ”和“爽 文 ”。看“爽 劇 ”“爽 文”的觀眾和 讀者因為主人公的開 gua 人生而覺得“爽 ”;刷 短 視 頻，又因為視 頻 中暢快淋漓的 歡聲笑語或 俊男靚女而覺得 “爽”。 適度把“爽”當做排 xie 消極情緒的 手段, 無可厚非，但是切莫把這種虛構的“爽”當做治癒 空虛 的良 藥。實際上，這種“爽”更像是 止 疼 藥，服 用 後很快見效，可停用後該疼還疼，這根本是治標不 治 本的手段。分割開虛擬 與 現實，把刷 短 shi 頻的時間騰出哪怕一半，用以提升自我，直面並解決現實中的壓力和困難——這才是治本的根本方法。

不喜勿噴。

一直髮布不出去，有不 liang 內容？改文真的很煩。

終於試出來了，大家可以猜猜不 liang 內容是什麼。

這個改文還沒之前的記錄，幸好儲存底稿，我又出現不 liang 內容了。（一紙空文）

教主大人臺詞基本都是畫外音
沈淵“……”
哼！
不知羞恥！
又來勾引我！
一點都不可愛！
我才不喜歡你呢！（高冷星人）

不知道為什麼，總想抒發一下心裡的感情，雖然，我們對他們的瞭解只不過有短短的幾十萬字而已，但在我們不知道的地方中，蕭毅和盧舟，他們依然幸福，互相陪伴到老，其實我追這書不久，一開始是看廣播劇來的，但不知道為什麼，卻產生了感情，不捨，不能看到他們的全部，曾經，未來，感覺空缺了一塊，每一個人物雖然是用文字塑造的，但是是鮮活的，看著盧舟，蕭毅，一路相互扶持，蕭毅從一開始北漂的小屌絲，慢慢的成功逆襲，總有種，好想你看著他長大，成熟了，卻不能參與到他全部的人生中。
其實我也不知道自己到底想表達什麼 ，總之感覺心裡亂亂的，但是最後結局時，那個拉長鏡頭，從別墅到大地，我才感覺，真的完了，以後無論他們發生什麼有趣的事我都再也不可能知道了。（珀、、、、）

挺好看的。封墨組合，我看書很挑剔，這本是唯一我花🌸錢看的，昨天才找到，通宵看完的。要是更新快點就更好了，作者辛苦啦丿（回憶那麼兇）

夜笛暗傳蕭蕭雨，
北漠呦呦鹿鳴聲。
絕影嘯冉帝修凌，
七玥塏塏茯苓醒。

很好的一本書，希望能給你們帶來快樂。（浮生若夢i）

看到很多人評論傅明珠蠢或作，個人以為這樣的傅明珠才符合文章設定，前世到死的時候還是稀裡糊塗的，如果一重生就大開金手指豈不是很假，明珠後面是有一點點慢慢在成長進步的；至於作，確實有，但難得有個作得不讓人討厭的角色，明珠從小就千嬌百寵得長大，她自己也知道自己太嬌氣且脾氣不好，那她的作是性格使然，作得很可愛，而且她只對父母兄長和男主作，為什麼不可以呢？

男主也挺好的，沒有過多筆墨寫他多麼英明神武，但從各種日常事情中卻能凸顯睿智以及對女主的深情，男主也有缺點，但都無傷大雅，反而顯得真實，婚後對明珠的疼寵雖不激烈，卻如細水流長般慢慢套住女主，確實是很柔的甜文。

太皇太后讓人見識了一個有權有勢卻鑽了牛角尖的老太太是多麼具有殺傷力，4個孫子，小皇帝宇文白就不提了，兩個她想力保的孫子宇文復和宇文諾歸根到底都是因她而死，口口聲聲愛重明珠卻各種陷害……（雪璃絳）

【@聖誕文學網編輯點評】套路文，開篇引出矛盾，主角受辱然後憤而崛起，開始復仇，安排還是比較合理的，，文風比較直白，敘述順暢。（追書白小生）

作為一名老書蟲，在我看來，小說無非三類。一者，未至結尾，棄番；二者，看至結局，沒了也就沒了；三者，看至結局，然心中淡淡不捨，以及一絲茫然。無疑，大魏宮廷在我看來，便是三者。
之前沒有看過賤宗的小說，大魏是第一本，在此，重推大家一看。
生來立志當閒王，然國家興亡，匹夫有責。能力有多大，責任就有多大。生於亂世，盡我所能，救國，平天下，給百姓一個太平盛世。
全書既有讓人傻笑的歡樂情節，也有讓人惋惜傷感的流淚劇情。是僕是臣亦是友；是仇是敵是知己。
結局不像很多小說般匆匆結尾，生老病死，時光催人，平凡而又真實。知己，佳人，故人一一的離去，縱然萬歲萬歲萬萬歲，又有何趣？有些人說小說結局不夠完美，而在我看來，不負國家不負卿，最終，主角“走”上了生來的夢想，還有什麼不完美的呢？
經典糧草，再次重推！
經典糧草，三次重推！（夜空消逝的璀璨 ゛）

作者在寫這本小說的時候很大程度上是參考了中國古代的社會結構的，中國的三教九流在書中都有明確或者隱晦的對應。這個世界與現實世界最大的一個區別就是多了修為這種東西。不管是純粹武夫還是山上練氣士，都能夠透過修煉獲得遠遠超越常人的力量。這種力量足足強大會使人異化。只要是一個修煉過的人，他的力量能夠隨意的決定一個常人的生死，更何況那些已經修煉有成的大人物。在自然界中什麼情況下一個個體能有擁有完全碾壓另一個個體的力量？只會在不同的物種間存在，就如同一頭大象可以輕易地踩死一隻螞蟻一樣。當人獲得了這種力量之後就很容易產生這種心理。這種心理在練氣士身上表現得更甚。純粹武夫需要行走江湖，與常人接觸得更多，他們常常無意識地提醒自己，自己也是與那些人一樣的“人”。但是也不是所有的純粹武夫會意識到這一點，因此就有了正道與邪道之分。正道與邪道之分就在於是否意識到了自己為“人”的這一點，自己在本質上與那些常人並沒有什麼不同。正道人士會以己度人，去善待每一個常人；而邪道人士從根本上就已經不把常人看作是與自己一樣的“人”，或者說他們已經把自己看作是超越常人的存在，常人在他們眼裡如豬狗，可以肆意的殺生奪予，頭戴五嶽觀的老道人就是這種人。但是我在這裡所說的正道人士並不是俞真意、鍾秋這種表面上道貌岸然，背地卻幹著與魔道中人一樣的勾當，他們從表面上看起來是正道人士只是因為他們受限於世俗的道德觀，並沒有真正認識到自己為什麼要行正道。這座江湖很大，可真正行正道之人卻很少很少，比如徐遠霞，比如張山峰，比如陳平安。山下武夫尚且如此，更何況山上練氣士。山上練氣士遠離人間、離群索居，早已薄情寡義，異於常人。山上人為“仙”，仙已非人哉。在山上人眼裡，他們是常人眼裡的仙人，他們早已忘了自己也是“人”。常人向他們進貢是應該的，他們不去為難常人已是大恩大德，更何況要他們去幫助常人。我以前也曾解讀過大師兄左右的一句話:“長生不朽，逍遙山海，餐霞飲露，不食五穀，已是異類。”這句話既是對自己的形容，也是對絕大多數山上練氣士的真實寫照。已是異類，已是異類，既是一種不甘，也是一種無奈。但我這說的終究只是大多數，仍有許多練氣士有人味，懂人情，對人人抱以善意，比如劉灞橋，我相信當陳平安以後真的變成了練氣士他也仍會把自己當成是一個活生生的“人”。
這種對人的漠視不僅僅是存在於有修為的人於常人之間，在修士之間同樣存在，修為差距大的兩個人同樣如同螞蟻與大象的差別。一句“結為金丹客，方是我輩人”不僅僅是表達出了金丹的重要，更是把修士間的這種以修為論人的心理展現得淋漓盡致。更有甚者，認為只要是修為境界不如自己的，不僅僅“不是我輩人”，甚至連連“人”都不是了。這些心理都是在修士的無意識和潛意識間的。但也有許多修為卓越的修士仍能平等的看待每一個人，始終把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齊先生。
在現實中人最大的集體單位是國，而國法也是對人約束力最強的東西。但是在書中的世界不一樣，有山上有山下，山上宗門完全不受國的約束，甚至很多國都是要依附山上宗門而存在的，但是山上之人只顧自己修煉，不管山下人死活。這就會形成一個局面：國法管著山下人管不了山上人，山上宗門高於山下，法不到山上，山上人對山下人不管不顧卻又有生死奪予的大權。這種局面就有點像中世紀的歐洲，王權與神權的分立，但是神權與王權必須要有一個屈服。前面說到過，山上人從心底裡視山下人如草芥的，如果遇到紀律嚴明的宗門則還好，山上宗門與山下國兩不想幹，但如果山上人肆意妄為，一言不合就抬手殺人，誰來管？山下人自由的權利無法得到保障，這明顯是一個畸形的人類社會。為一國就要有保護自己國民的責任，可一些依附山上的國連自身都難保，更何況保護平民。站在國家的角度，每一個國君都應該是對山上宗門欲除之而後快的，但是實力的差距又讓人無能為力。現在要解決問題就有兩條路：一是山上人走下山下，完全取代國家的地位，每一個宗門都管轄一國之地，但是這明顯不太可能。山上人享受到了山下國家進貢的甜頭，而且他們更多的精力只會放到自己的修煉上，山下人的死活與我何干？而且國君也不願意自己的地位被取代。二就是讓山上宗門徹底納入山下國家的管轄，依法治國，一視同仁。社會發展到一定階段必須要經歷這一步，這也正是大驪所要做的。齊靜春看到了這一點，所以他選擇了大驪來做這一件事。大驪南下是大勢所趨，是歷史的必然，哪怕今天的大驪失敗了，今後也會有無數個大驪來做這一件事。我相信，看到這一點的絕對不只是齊靜春，但是這件事情會觸碰到無數人的利益，哪怕是對的，是利於社會進步的也會有無數人跳出來阻攔。雖然我對大驪皇室沒有什麼好印象，但是就大驪國君的這種大氣魄我是很佩服的。同時，儒家還在做另一件事。儒家倡導人出世，並在各洲之地建立學宮，從世界各地挑選優秀的讀書人，進入學宮成為儒生。儒生們同時也是練氣士，擁有與山上人一樣的修為，但他們不同於山上人，他們積極入市，他們講道理，他們以身作則。儒生們學成之後又從學宮走出，在各國各地發展儒家的學說，治國，理政，除不平，反哺社會，從而形成一個良性迴圈。但是這種力量帶來的隱患不是講講道理就能祛除的，很多儒生仍然被修為所帶來的力量迷失了雙眼，他們沒能堅守本心，像山上人一樣對山下人冷眼相看。在這一點上，齊靜春挑選了陳平安。
陳平安所講的道理到底是什麼？無論是先後，大小，還是善惡，歸根結底都是理性的外顯，在講這些道理就是在宣揚理性。曾有人說，人就是感性與理性的結合。純粹的感性境界是動物，純粹的理性境界是神。人就是這種介於動物與神之間的生物。換而言之，每個人的體內既有動物性，也有神性。如果一個人沒多一點理性，就是更完美的自己。陳平安就是一個人，時刻保持理性的他就顯得如此的少年老成。陳平安對人的愛就是達到了一種理性之愛的地步，他意識到了人本質上是相同的。他能夠耐心去跟一個做了錯事小孩解釋道理，他也能夠平靜地和修為遠遠高於自己的老蛟講道理。不管修為高低，“人”總是要講道理的。同時他也不是那種迂腐之人，對於已經無可救藥的頭戴五嶽冠的道人是寧可自損八百也要痛下殺手，不讓其再為禍一方。在這樣一個理性難存的濁濁世間，陳平安訴說著自己的夢想。他知道不是人人都能夠像他一樣講道理，所以他期望有一天自己厲害了，能庇護一方世界，在那裡人人安居樂業，人人都有自由的權力，人人不會再因為修為的高低而心懷偏見，人人都能講道理……我喜歡這樣的陳平安，我喜歡這樣心懷夢想的陳平安，我喜歡這樣做著不切實際的夢仍為之奮鬥的陳平安。（雲破月來）

這碗粥的文都挺合我胃口 《絆橙》重口 挺符合書單 就是[site]沒有 自行度娘吧（迪利讓）

寫的非常精彩，連續翻看了好幾次了，三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮啊。小人物也可以成為讓你仰望的大佬（專屬你的幸福）

作為一名老書蟲，在我看來，小說無非三類。一者，未至結尾，棄番；二者，看至結局，沒了也就沒了；三者，看至結局，然心中淡淡不捨，以及一絲茫然。無疑，大魏宮廷在我看來，便是三者。
之前沒有看過賤宗的小說，大魏是第一本，在此，重推大家一看。
生來立志當閒王，然國家興亡，匹夫有責。能力有多大，責任就有多大。生於亂世，盡我所能，救國，平天下，給百姓一個太平盛世。
全書既有讓人傻笑的歡樂情節，也有讓人惋惜傷感的流淚劇情。是僕是臣亦是友；是仇是敵是知己。
結局不像很多小說般匆匆結尾，生老病死，時光催人，平凡而又真實。知己，佳人，故人一一的離去，縱然萬歲萬歲萬萬歲，又有何趣？有些人說小說結局不夠完美，而在我看來，不負國家不負卿，最終，主角“走”上了生來的夢想，還有什麼不完美的呢？
經典糧草，再次重推！
經典糧草，三次重推！（夜空消逝的璀璨 ゛）

仔細多看幾遍，最好讀一遍，你會發現莎士比亞就是莎士比亞，書看起來就是順溜。（WR-Mie）