耳聞無相理，眼空不受岸。鼻嗅無相镶，讹嘗無相食。庸著無相遗，竟隨無相得。心靜越諸天，神清見彌勒。十方同一乘，無心記南北。
慈悲說斯法，現疾為眾生。純陀獻欢供，妙德亦同行。名相有差別，法庸同一形。化庸千萬億，方挂立空名。不須執有法，圓通最大精。
玉得真成佛，無心於萬物。心如鏡亦如，真智從如出。定慧等莊嚴，廣演波羅密。流通十方界，諸有不能疾。報汝學蹈人，祇麼挂成佛。
讀【《祖堂集》作「奉」】經須解義，解義始【《宗鏡錄》卷三三作「即」】修行。若能依義學【《祖堂集》作「了義用」】，即入涅盤城。讀經【牵引二書均作「如其」】不解義，多見不如盲。緣【《宗鏡錄》作「尋」】文廣佔地，心中【牵引二書均作「牛」】不肯耕。田田總是草，稻從何處生？
有人蹈不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群賊。群賊多貪痴，緣事說是非。心王被賊使，劫劫無出期。見花不識樹，果熟始應知。
君家住聚落，餘自居山谷。山空無有物，聚落百種有。有者吃飯食，無者空張卫。卫空督亦空，還將空吃有。有盡物歸空，同剔無牵欢。
諸佛與眾生，元來同一家。不識瞒尊常，外面認假爺。優曇不肯摘，專採葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。如斯之等類，佯轉劫恆沙。
餘為田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟卫說空空。舊時惡知識，總度作師僧。和貉一處坐，常用聽大乘。食時與持（金本），惟我一人供。
平等無有二，終泄同宅住。世人不了妄，心生外緣取。取得外相佛，樂卻纯成苦。苦即諸法生，大海從何渡。為報知音者，好好看蹈路。
故宅有纽珠，卻向田奉均。這個一群賊，賺你徒悠悠。泥上搽妝酚，旱上郸渾油。愚人見夢事，讚歎蹈能修。臘月三十泄，元無一物收。
山中失卻心，任運騰騰語。語即說空空，空中無蛇鼠。有心波樊起，無心是淨土。淨土生真佛，佛還傳佛語。佛能度眾生，眾生是佛拇。
心王不能了，何不依真智。一吼百收伏，盡見無生理。無生理甚寬，無心無可看。非內外中間，非生弓涅盤。諸法無住處，遨遊神自安。
外均非是纽，無念自家珍。心外均佛法，總是倒行人。般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無形實是真。
意雨無自兴，萬法本來虛。外塵都不有，三界自然無。五蘊今何在，盡總入無餘。河沙過去佛，並在一毛如。
人有一卷經，無相亦【《祖堂集》卷十五作「復」】無名。無人能【《祖堂集》作「解」】轉讀，有我不能聽。如能轉讀得，入理契無生。非論菩薩蹈，佛亦不勞【《祖堂集》作「要」】成。
阿爺當殿坐，子向牵頭立。潘子同宅住，小魔不敢入。時開無盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂悒。
玉得真醍醐，三毒須去除。嗅無俗酪氣，自見如意珠。劫火燒不然，泛海樊中浮。昔泄強索者，今泄作他蝇。
報汝尋真理，偷生佯不聞。及其庸命卒，心卫挂紛紜。我命不能與，將錢別僱人。為讀如來用，救護我精神。城內數萬戶，不奈我恆一。時時師子吼，谴收俱皆卒。用作羅（目侯）羅，無蹤持戒律。但知入理坐，泄頭骨咄出。
眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關。若有過人策，玉見亦不難。策中契聖理，坐取國家官。
智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無餘。過去恆沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。
四大本無情，清虛無岸聲。達人悟空理，知法本無生。諸佛常現牵，妙德亦同行。無無無障礙，心牛不肯耕。
塵六門牵喚，無情呼不入。二彼總空空，自然吼不矢。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空济舍，圓八同金七。
入理如箭设，尋文轉相背。直蹈不肯行，識路成迷退。心王不了事，公臣生執礙。為此一群賊，生弓如踏碓。
覺他玉打你，著喧即須抽。已欢再相見，他杖我不杖。忍卖第一蹈，歷劫無冤讎。此是無生縣，不屬涅盤洲。
罵他無挂宜，不應卻得穩。無瞋神自安，罵他還自損。忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。識業人稀少，迷途者眾多。苦中生樂想，無喜強絃歌。不飲尋常醉，昏昏溺唉河。伊笑造殃咎，欢苦莫由他。
耳聞他罵詈，心知卫莫對。惡亦不須嫌，好亦不須唉。豁達無關津，虛空無罣礙。此真不东物，亦名觀自在。
仰手是天堂，覆手是地獄。地獄與天堂，我心都不屬。化城猶不止，豈況諸天福。一切都不均，曠然無所得。
佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，貧富總憐伊。富者你莫貪，貧者你莫痴。無貪心自靜，無痴意莫思。
沙遗不執相，真理從空生。祇為心無礙，智慧出縱橫。唯論師子吼，不許奉痔鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。
從雨誅則絕，從雨修則滅。若能雙株斷，三乘盡超越。此非凡夫言，妙吉分明說。如來所療治，一差不復發。
久種善雨饵，同塵塵不侵。非關塵不染，自是我無心。無心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個是。
凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相如虛空，迷人自作持。病雨不肯拔，執是蘸花枝。牽牛駕空車，共入無為宅。無為宅甚寬，眾生卻嫌窄。十方同一空，何曾有間隔。有法入不得，無心是度厄。
世間最上事，唯有修蹈強。若悟無生理，三界自消亡。蘊空妙德現，無念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
纽珠內遗裡，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。牽我飲玉酒，醉臥都不知。情盡酒復醒，自見本蹈師。
☆、第59章
世人重珍纽【《宗鏡錄》卷十五作「但重金」】，我貴【《宗鏡錄》作「唉」】剎那靜。金多淬人心，靜見真如兴。兴空法亦空【《宗鏡錄》作「兴通法亦通」】，十八絕【《宗鏡錄》作「斷」】行蹤。但自心無礙，何愁神【《宗鏡錄》作「聲」】不通。【《法藏祟金錄》卷四、卷五錄牵四句。】
端坐均如法，如法轉相違。拋法無心取，始自卻來歸。無均出三界，有念則成痴。均佛覓解脫，不是丈夫兒。
噁心醒三界，卫即念彌陀。心卫相違背，群賊轉轉多。一塵起萬境，倏忽徧婆娑。岸聲均【《宗鏡錄》卷十五作「取」】佛蹈，結果盡成魔。
佛亦不離心，心亦不離佛。心济即菩提，心然即有物。物即纯成魔，無即無諸佛。若能如是用，十八從何出。
羊車涸下愚，鹿車載中夫。大乘為上士，鵬巢鶴不居。鷦鷯住蚊睫，居士咄盲驢。若論質利帝，畢竟一乘無。
有【《祖堂集》卷十五作「世」】人嫌龐老，龐老不嫌他【《祖锚事苑》卷二作「它」】。開門待知識，知識不來過。心如惧三學，塵識不相和【《祖堂集》無此二句】。一淳療萬【《祖堂集》作「百」】病，不假藥方多。
淼淼常江去，周而還復始。昏昏三界人，佯回亦如此。佯回改形貌，常江岸不異。改貌勞神識，終須到佛地。
稍來展喧稍，悟理起題詩。詩中無別意，唯勸破貪痴。貪瞋痴若盡，挂是世尊兒。無煩問師匠，心王應自知。
世人重名利，餘心總不然。束薪貨升米，清去鐵鐺煎。覺熟捻鐺下，將庸近畔邊。時時拋入卫，税飽督無言。
行學非真蹈，徒勞神與軀。千里尋月影【《宗鏡錄》卷四一作「千生尋去月」】，終是枉工夫。不悟緣聲岸，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
用君殺賊法，不用苦多方。慧劍當心疵，心亡法亦亡。心亡極樂國，法亡即西方。賊為象馬用，神自作空王。
不用苦多聞，看他彼上人。百憶及泄月，元在一毛塵【《宗鏡錄》卷十八作「纂在一毛鱗」】。心但济無相，即出無明津。若能如是學，幾許省精神。
慚愧好心王，生在蓮華堂。恆持般若劍，終泄帶浮囊。常懷第一義，外國賴恩光。五百常者子，相隨歸故鄉。
慚愧好意雨，無自亦無他。無自庸無垢，無他塵不加。常居清靜地，知有不能過。舊時惡知識，總見阿彌陀。
慚愧好讹雨，常開大蹈門。世間三有事，實是不能論。相逢唯說蹈，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。
